ه گزارش گروه فضای مجازی «خبرگزاری دانشجو»، داستان از این قرار است که در این ایام، دانشگاه آزاد واحد یادگار امام(ره) - شهرری - میزبان برگزاری امتحاناتی از جنس پایان ترم میباشد. نکتهای که ذهن هر بینندهای را برای دقایقی مشغول خود میسازد، غربت دلگیر دو شهید گمنامی است که در گوشهای از ساختمانهای نیمهکاره و بیابانی این دانشگاه به خاک سپرده شدهاند.
در اهمیت دستگاه علمپروری و فرهنگی! دانشگاه آزاد همین نکته بس که خیل عظیمی از مشتاقان تحصیلات تکمیلی، این دانشگاه و واحدهای مختلف و بسیار متنوع آن را مقصد امیدها و آرزوهای نهایی خود میدانند.
جمعیت کثیری از جوانان مشتاق علم که به واحد شهر ری دانشگاه آزاد قدم میگذارند در همان چند دقیقه اول از وسعت زیاد این واحد دانشگاهی یاد میکنند. در وصف وسعت این واحد دانشگاهی همین بس که مساحتی بالغ بر 30 هکتار با ساختمانهای بسیار و مراکز متعدد عنوان واحد شهر ری را یدک میکشد اما در گوشهای نیز میزبان دو شهید گمنام است.
دو شهید گمنام دوران جنگ تحمیلی اردیبهشت امسال با تبلیغات فراوان در معرفی دانشگاه آزاد به عنوان پیشتاز عرصه علم و خودباوری، در محوطهای پرت و دورافتاده و در کنار ساختمانهای در حال احداث در گوشهای که رنگ غربت و ماتم بر آن سایه افکنده است؛ به خاک سپرده شدهاند.
ذهن هر انسان مشتاق و خردمندی در نگاه اول به این مقبره! چیزی نیست جز یک پست برق فشار قوی برای این واحد دانشگاهی! محال است که با حذف پرچمهای رنگین عزاداری و ماتم، چیزی جز این به ذهن انسان متبادر شود.
مقبرهای که میزبان قبور این شهدای والامقام است وسعتی دارد به اندازه چهار در چهار متر مربع. با دیوارهای از جنس آهن زنگ زده و فنس توری رنگ و رو رفتهای که نشان از غربت دلگیری دارد که حاصل تلاشهای دلسوزان فرهنگی این واحد دانشگاهی عریض و طویل است.
در واحد دانشگاهی شهر ری، راههای بسیاری سنگ فرش شدهاند که هر یک به فراخور مقصدشان با سنگهای گرانیت تزیین شدهاند. وقتی قرار است مسیری طی شود که به اتاق یک مسئول دست چندم در این واحد دانشگاهی برسد؛ راهی میزبان عابر پیاده خواهد بود که به درستی و دقت زایدالوصفی، سنگفرش شده است تا خدای ناکرده چیزی از ارج و منزلت آن مقام دانشگاهی کاسته نشود.
حال باید حدس زد که راه دسترسی به محل مدیریت این واحد دانشگاهی از چه کم و کیفی برخوردار است؟ راهی که قرار است میزبان قدمهای عابرینی باشند که منتظر دیدار با ریاست این واحد دانشگاهی هستند.
اما در رابطه با راه دسترسی به محل تدفین شهدای گمنام در این واحد دانشگاهی، قضییه اندکی متفاوت است. زائر حرم شهدای گمنام در هنگام قصد زیارت قبور مطهر آنان، خودش را در ابتدای مسیری میبیند که از میان مصالح ساختمانی و مواد دست دوم و بیمصرف میگذرد. بیهیچ نشانه و راهنمایی به حرم این شهدای گرانقدر.
اکراه مسئولین این واحد دانشگاهی در رابطه با تدفین شهدای گرانقدر در محوطهای پرت و حتی دورافتاده از این دشت فرهنگی! به وضوح روز نمایان است. صدای بیصدایی که میخواهد بگوید دانشگاه آزاد جای تدفین اجساد نیست!
زائر حرم مطهر شهدای گمنام پس از عزم زیارت میخواهد در نزدیکی این قبور مطهر اندکی به ریههای گرفتهاش در هوای مسموم فرهنگی این واحد دانشگاهی، فرصت تنفس بدهد اما چه کند که مجبور است از راهی عبور کند که شایستهی حرم مطهر شهدای گمنام نیست.
راهها به محل تدفین شهدای گمنام ختم نمیشود و بیگمان شانههای خستهی مسئولان و دلسوزان فرهنگی این واحد دانشگاهی در ادای دین به مقام جلیل شهدای گمنام به درد آمده است!
از اینجا تا گلزار بهشت زهرا(س) راهی نیست. پس از زیارت این عزیزان، سئوالی که به ذهن میرسد این است که چرا پیکرهای مطهر دو شهید گمنام مدفون در بیابانهای این واحد دانشگاهی، برای پیشگیری از بیحرمتی به مقبرهی آنان به بهشت زهرا(س) انتقال داده نشد؟ دانشگاه آزاد شهر ری میزبان خوبی برای شهدای گمنام نیست.
منبع: خبرگزاری دفاع مقدس
حضرت امام حسن عسکری (ع )
امام حسن عسکری (ع ) در سال 232هجری در مدینه چشم به جهان گشود . مادر والا گهرش سوسن یا سلیل زنی لایق و صاحب فضیلت و در پرورش فرزند نهایت مراقبت راداشت ، تا حجت حق را آن چنان که شایسته است پرورش دهد . این زن پرهیزگار در سفری که امام عسکری (ع ) به سامرا کرد همراه امام بود و در سامرا از دنیا رحلت کرد . کنیه آن حضرت ابامحمد بود .
امام یازدهم صورتی گندمگون و بدنی در حد اعتدال داشت . ابروهای سیاه کمانی ، چشمانی درشت و پیشانی گشاده داشت . دندانها درشت و بسیار سفید بود . خالی بر گونه راست داشت . امام حسن عسکری (ع ) بیانی شیرین و جذاب و شخصیتی الهی باشکوه و وقار و مفسری بی نظیر برای قرآن مجید بود . راه مستقیم عترت و شیوه صحیح تفسیر قرآن را به مردم و به ویژه برای اصحاب بزرگوارش - در ایام عمر کوتاه خود - روشن کرد .
درگذشت دختر دلبند آقا بهروز یوسف نیا
در شب شهادت
حضرت رقیه (س) همه ما را متأثر کرد .
این مصیبت بزرگ را به
خانواده ایشان تسلیت عرض میکنیم
با سلام
باید عرض کنم با داشتن تجربه سال قبل چطور دوباره این برنامه قراره برگزار بشه ؟
چرا میخواین سنت چند ساله این شهر رو تغییر بدین چرا مکان یا زمانش رو تغییر نمیدید؟
فقط همین چند مداحی که اسمشون رو بنر نوشته شده وحتما هم از هیئت هاشون نظر خواهی شده!؟ نزدیک به 50 دسته عزاداری به امام زاده قاسم (ع) مشرف میشن که البته با تدبیر شما سال گذشته انگشت شمار شدن آیا نظرات این دستجات مهم نیست؟
آیا استفاده از عنوان مردمی درسته میشه بپرسم کدوم مردم؟ میشه شب عاشورا تشریف بیارید به محله ما وجواب جمعیت هزار نفری رو در مورد این تجمع بشنوید؟
بهترین زمان برگزاری صبح تاسوعاست
سیاهپوشی:
از نظر فقهی پوشیدن لباس سیاه مکروه است ولی در عزاداری امام حسین (علیه السلام) و ائمه معصومین (علیهم
السلام) استثناء شده است زیرا این کار نشانه حزن و اندوه و نمودار شعائر و حماسه
ها است.
تسلیت گویی :
اصل تسلیت گفتن در شرایط مصیبت و اندوهی که بر کسی وارد شده در اسلام مستحب است.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) : هرکس مصیبت دیده ای را تسلیت گوید ،
پاداشی همانند او دارد.
(سفینهالبحار، ج2، ص188)
* این سنت در بین شیعیان رایج است و با جمله « اَعظَمَ اللهُ اُجُورَکُم » همدیگر
را تسلیت می دهند.
* امام باقر (علیه السلام) : وقتی شیعیان به هم می رسند در مصیبت ابا عبدالله
(علیه السلام)این جمله را تکرار نمایند : « اَعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بمُصابنا
بالحُسَین (علیه السلام) وَ جَعَلَنا وَ اِیاکُم مِنَ الطالبینَ بثاره مع وَلیهِ
الاِمام المَهدی مِن الِ مُحَمَدٍ علیهمُ السَلامُ.» خداوند اجر ما را به سوگواری
و عزاداری بر امام حسین (علیه السلام) بیفزاید و ما و شما را از خونخواهان او
همراه با ولی خود امام مهدی از آل محمد (علیهم السلام) قرار بدهد.
(مستدرک الوسایل،ج2،ص216)
تعطیلی کار در روز عاشورا :
امام صادق (علیه السلام) : کسی که روز عاشورا را تعطیل کند ، یعنی عقب کسب و کارش
نرود و به کوری چشم بنی امیه که روز عاشورا را متبرک می دانستند، اگر کسی برای
معیشت روزانه اش هم فعالیتی نکند، خداوند حوائج دنیا و آخرتش را بر آورد و کسی که
روز عاشورا روز حزن و اندوه او باشد، در عوض فردای قیامت که برای همه روز هول و
ترس است برای او روز شادی خواهد بود.
(امالی شیخ صدوق ، ص129)
زیارت و زیارت خوانی :
علقمه بن حضرمی از امام باقر (علیه السلام ) در خواست نمود که مرا دعایی تعلیم
بفرما که از راه نزدیک یا دور و از خانه ام در این روز (روز عاشورا) بخوانم.
امام فرمودند : ای علقمه ! هرگاه خواستی (دعا بخوانی) دو رکعت نماز بخوان بعد از
آن این زیارت (عاشورا) را بخوان.
پس اگر تو این زیارت را بخوانی ، دعا کرده ای به آنچه که ، ملائکه برای زائر حسین
(علیه السلام) دعا می کنند و خداوند صد هزار هزار درجه برای تو بنویسد و مثل کسی
هستی که با حسین (علیه السلام) شهید شده باشد تا مشارکت کنی ایشان را در درجات
ایشان و شناخته نشوی مگر در جمله شهیدانی که شهید شده اند با آن حضرت و نوشته شود
برای تو ثواب زیارت هر پیغمبری و رسولی و ثواب زیارت هر که زیارت کرده حسین (علیه
السلام) را از روزی که شهید شده است.
(مصباح المتهجد ، ص714)
[اگر می توانید زیارت عاشورای معروفه را با صد لعن و صد سلام بخوانید و اگر وقت
ندارید برای صد لعن و صد سلام، زیارت عاشورای غیر معروفه را که در اجر و ثواب با
زیارت معروفه یکسان است، هر روز بخوانید. (هر دو زیارت در مفاتیح الجنان هست.)]
تباکی و گریستن :
در حدیث قدسی آمده که خداوند به حضرت موسی (علیه السلام) فرموند : ای موسی ! هر یک از بندگانم در زمان شهادت فرزند
مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) (روز عاشورا) گریه کند یا حالت گریه به خود
بگیرد و بر مصیبت سبط پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تعزیت گوید همواره در
بهشت خواهد بود. (مستدرک سفینه البحار، ج7، ص235)
- برگزاری مجالس عزاداری :
امام صادق (علیه السلام) می فرماید : مجلس گرفتن شما را من
دوست می دارم. در مجالس خود « امر ما را » زنده بدارید. خداوند رحمت کند کسی که
امر ما را زنده بدارد. (وسایل الشیعه، ج10، ص235)
نماز جماعت ظهر عاشورا :
سید الشهداء و یاران با وفای او همه کشته راه نماز شدند.
از این رو در زیارت مطلقه امام حسین خطاب به امام می گوییم:
اشهد انک قد اقمت الصلاه و اتیت الزکاه و امرت بالمعروف و
نهیت عن المنکر.
1 تا 7 –
سوگنامه عاشورا ، ص 80- 67
مراعات در لذائذ زندگی :
باید مقدارى از لذائذ زندگى را که از خوردن و نوشیدن و
حتّى خوابیدن و گفتن بدست مىآید ترک نموده (مگر آن که لازم باشد) و دیدار با
برادران دینى را ترک کرده و آن روز را روز گریه و اندوه خود قرار دهد. و مانند کسى
باشند که پدر یا فرزند خود را از دست داده است.
* امام صادق (علیه السلام) : در روز (عاشورا) از کارهای
لذتبخش دوری شود و آداب و سنن سوگواری بر پا گردد و تا زوال خورشید از خوردن و
آشامیدن خودداری شود و بعد از آن همان غذایی خورده شود که سوگوارن می خورند.
(میزان الحکمه ، ج8
، ص3783)
( یکی از
علما می فرمودند : از روز 7 محرم که آب را بر امام حسین (علیه السلام) بستند تا
روز عاشورا سعی کنید آب نیاشامید، نوشیدنی های دیگر بیاشامید ولی به احترام آقا و
اهل بیتش آب نیاشامید.)
رعایت اخلاص :
عزاداری را بخاطر رسم و عادت انجام نداده و سعى کنیم این
کارها را با نیتى خالص و براى رضاى خدا انجام داده و در خلوص خود نیز صادق باشیم.
زیرا کار کوچکى که با نیت خالصانه و صادقانه همراه باشد بهتر از کارهاى زیادى است
که خلوص و صداقت در آن نباشد، حتى اگر چندین هزار برابر باشد. و این مطلب بخوبى از
عبادتهاى حضرت آدم علیه السّلام و شیطان فهمیده مىشود، زیرا عبادتهاى چندین هزار
ساله شیطان او را از جاودانگى در آتش نجات نداد ولى یک توبه حضرت آدم علیه السّلام
باعث بخشش خطا و برگزیدن او شد.
در هنگام انجام اعمال نیز باید مواظب باشد که ریاء و
دوستىِ ستایش مردم در نیت او وارد نشود.
خواندن زیارت تسلیت :
در آخر روز عاشورا زیارت تسلیت را بخواند، و روز عاشورا را
با توسل برای اصلاح حال و پذیرش عزادارى را [از خداوند] خواسته و از کوتاهى خود
معذرت بخواهد. 8 تا10 – ترجمه
المراقبات ، ص53 – 47